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石说鲁礼系列栏现在——吉礼之祭祀高禖

时间:2020-07-01 06:02 来源:http://www.47ia6.cn 作者:正定县妇仆土特产有限公司 点击:

原标题:石说鲁礼系列栏现在——吉礼之祭祀高禖

讲解员介绍:李金灿

曾荣获山东省讲解员大赛三等奖,济宁市第一届讲解员大赛一等奖, 市博物馆金牌讲解员

祭祀高禖:高禖,即管理婚姻和生育之神,高禖祀其实就是乞子之祀。高禖,对于“高”字,清淡有两栽说法,一是高即言其高贵,“高”字“言其大,言其主要”。另一栽是“高”为“郊”说。“祀之于郊,谓之郊禖”,高禖即郊禖,“因供于野外而得此名”;而“禖”字,则有“母”和“媒”之说,有学者认为,禖,古音通“母”,高禖就是“高母”之意,另外还有“禖”即是“媒”——相关男女婚姻嫁娶之事的神化之意。

高禖尊重在中国古代相等通走,先秦典籍及子女文学作品中相关高禖祭祀仪式的记载颇为雄厚。《礼记·月令》说,仲春之月“玄鸟至,至之日,以太牢祀于高禖,天子亲去。”玄鸟就是燕子。高禖是求子之祭,在玄鸟由南方北归之日举走,答与此相关。另一说高禖之神是女娲。据答劭《习惯通义》记载,女娲曾向天使“祈而为媒,因置婚姻”,吾国即有女娲抟泥造人的迂腐传说。而人诞生之后,公司荣誉如何使之生生不息,女娲便说相符男女,使之婚配。原由女娲对繁衍华夏子孙和一连中华民族血脉的不灭功绩,遂被后世尊为高禖神或媒神。

睁开全文

图1:嘉祥花林村画像第二石

画面两层。第一层,中心饰九头人面兽开明,向右蹲坐。右方有一个戴山形冠的人,将伏羲、女蜗抱在怀中,这答该是被尊称为求子之神的高禖现象。左方上面是一个身体前后各长有一幼我头的怪兽,下面两个怪兽,肩上各生着两幼我头。

图2:微山出土画像石

画面三层。基层为主题画面,两株高大的连理树下,野外祭祀求子的人席地而坐,两侧有马、羊,树上有猴,外示众子之意;中层作七人,其中扁鹊寻病导药;表层为龙、虎、熊等神兽,一幼孩骑龙,外示经历祭祀,感答神灵,神灵赐以龙子之意。

图3:嘉祥县纸坊镇敬老院画像第l石

画面刻一头戴山形冠, 三角眼, 阔嘴露齿,双足中心垂一尾的神仙居中而立。他一手抱女娲、一手抱伏義。女娲、伏義手中各持规矩,长尾向身后上方卷弯。上方空处刻两只相对而立的凤凰。

可知,祭祀高禖,哀乞上天保佑子孙子女人丁蓬勃、家族一连的习惯专门通走,表明中华传统文化对祖先和家族血脉的传继专门望重,是寻根问祖文化的详细表现。

主编:王莉 主讲:李金灿

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